農村的喪葬風俗（農村土葬風俗）

農村的殯葬習俗，除了我們常見的:在野外挖一個墓坑，把裝殮了死者的棺材，埋在地下的土里，或者是在地表用磚、石頭、水泥，箍成一個小窯洞的形狀，在上邊蓋土，從前邊把棺材塞進去，再封存在里邊，還有一種現在很少見到的殯葬方法，就是以前人說的“丘墳”。

那什么是“丘墳”呢？小時候，我聽人說那“丘墳”，就是把存放著死者遺體的棺材，抬放到野地里不能下葬，而是臨時修一個剛好能放下一個棺材的小房子，把棺材暫時封存擱置起來，等到了一定的時限，然后才能下葬。

據說:這種“丘墳”里的死者，往往是一些意外死亡的年輕人，其家屬在給死者辦喪事的時候，也是按照習俗，從當地請一個“陰陽先生”來，教人家給選擇一個適合下葬的日子。可是人家“陰陽先生”根據死者生卒年月的推算，說在很長的一段時間內，都沒有適合下葬的日子，這樣就只得先把死者裝在棺材里，在野外“丘”起來，等到了適合下葬的日子，才能下葬。

以前，我是沒見過這種“丘墳”，只是聽我們本地的一些老年人說以前有，后來就逐漸絕跡了，聽著都有些怕人。

前些年，我在陜北的一個地方，才見到了這種“丘墳”，還是有些害怕。聽說:在陜北周圍相鄰的一些地方，到現在都存在著配“陰婚”的現象，就是把死了的年輕男性的尸體先“丘”起來，然后花錢再買來一個年輕女性的尸體，和男性的尸體一起下葬，這就是配“陰婚”，由此就引發了一些盜掘其它年輕女性尸體配“陰婚”的現象，實在是駭人聽聞。

總之來說，這種“丘墳”和配“陰婚”的現象，就是一種非常愚昧的封建迷信，早都應當把它鏟除。

農村都有哪些殯葬習俗？

農村當然殯葬習俗特別多，這是由幾千年的喪葬文化決定的。對一個人來說，從生到死都有非常儀式感的活動，而死者為大，入土為安更是這個環節中最重要的一環。當然了，因為風俗習慣的不同，具體的地方都有各自特色的殯葬習俗。在這里我以自己家長的習俗為例說說。

我們地處皖北地區，典型的平原地帶，民風比較樸實，對于逝者同樣非常重視。人之將死，總會有一些跡象，遇到這樣的情況，家里人都會早早準備壽衣等物，以隨時更換。人去世后，不管在什么時間，家里人以鞭炮聲以示家里有人去世，這就是小時候半夜三更經常聽到鞭炮聲，父親總是說“誰家又老了人了？”這樣的話。

人去世后，要專門請風水師算停靈時間，到地里測埋葬處的風水，并最終定下位置，然后趕制柳枝白幡，門里人忙著拾靈棚，四周鄉鄰都會趕來燒紙，停靈時間一般三到四天，現在有了火化環節，停靈的第二天左右，全體親友在晚上有個儀式，這個儀式還有點神秘的地方。

首先就是在棺材前稍傾斜地放一個木板子，然后讓跪著的逝者的兒子在木板上按住一個銅錢，然后放手讓銅錢沿著傾斜的木板下落，落到哪里，嘴里說著“XXX（逝者），起來拾錢了！”，但是不能落到最下面，如果落到最下面，還得重新來，直到成功為止。

就是裝備一桶煮好的面水，兩人提著燒著中間燒的紙走，燒的是逝者用火紙塞滿的衣服，當晚不能燒得太多，怕逝去的人背不動。同時另外一人拿瓢向地上潑，后面跟著逝者的親人朋友，正走三圈，再返過來三圈，潑面的人嘴里還不停地說“XXX（逝者），起來喝湯了！”，結束以后，把中間燒完的灰燼弄到火盆里去備用。

最后一天就是下葬的那天，也是最莊重的一天，這一天也有“早殯”和“晚殯”的不同，“早殯”就是上午早早埋葬，“晚殯”就是下午就到吃完飯再埋。以前是“晚殯”的多，現在則“早殯”的多，出殯時，如是老人去世，那就由大兒子扛幡摔火盆，二兒子抱遺像，棺材到橋要稍停，燒紙放炮，到了地里，忙人埋墳，親人中大兒子從坑一側走到另一側，埋好后，燒紙放鞭炮，再把那些帶來的紙馬紙轎紙人以及逝者的衣物等一并放在地頭燒完。

人入土后，還有圓墳環節，隨之就是從“頭七”到“七七”中間的活動，主要還是燒紙，人家三年春節不貼對聯，以示紀念。