文言文斷句技巧講解（文言文語段斷句的訣竅）

文言文語段斷句的訣竅

文言文斷句就是對考查的語段進行語意上的停頓。考查方式以主觀題為主,即從所給的文言文段中選取一段話進行斷句,分值為3分。

文言文語言組織是有一定規律的,所以文言文語段的斷句,劃分時借助一定的標志能起到事半功倍的效果。

常見標志如下:

1.名詞、代詞

文言文中的名詞和代詞常用作句子的主語或賓語,斷句時可先找出名詞,如:人名、地名、官名、朝代名、器物名等。也可以找出代詞,如:吾、余、予,而(爾)、汝(女)、公、卿、君,其、彼、此、之等。這些詞如果作主語,那么它們的前面就可能斷句;如果作賓語,它們的后面就可能斷句。例如2015年高考浙江卷斷句題(部分)“郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之”,句段中名詞有“郡、樓、材、侯、閣、門”,首先判斷這些詞是作主語還是賓語,結合上下文在這些詞前或后初步劃分,根據一個完整的文言文句一般是主謂句的原則確定最終劃分。正確的斷句為:郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之。

2.動詞、形容詞

文言文中,句子多以動詞或形容詞謂語為中心,找到了謂語,也就能區分出獨立的句子,從而正確斷句。例如2015年高考湖北卷斷句題(部分)“王慎中為文,初亦高談秦漢謂東京以下無可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作”,先大概確定“王慎中”為人名,下文圍繞他而來。再找句中謂語動詞,如“高談、謂、取、悟、焚”,據此斷句為:王慎中為文,初亦高談秦漢/謂東京以下無可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作。

3.虛詞

文言文中的虛詞往往有它們固定的作用和位置。句首虛詞夫、蓋、惟、凡、茍、縱、若、至若、若夫、雖、且、且夫、于是、已而、是故等,常用于一句話的開頭,它們前面一般要斷開;句末虛詞也、乎、哉、矣、耶、焉、與(歟)等,常用于句尾表達陳述、疑問、感嘆等語氣,后面一般要斷開。例如2014年高考浙江卷斷句題(部分)“常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達于京師矣時人謂常公能識真”,借助兩個句末語氣詞“矣”和句首虛詞“且”,斷句為:常公之知∥日又加深矣/君之聲∥漸騰于江淮/且達于京師矣/時人謂常公能識真。(“∥”可斷可不斷)

4.排偶句

文言文講究整齊對稱,講究修辭,所以行文中常用結構相同的句子構成排比句、對偶句,除此之外,四六句多也是文言文的一大特點,利用這兩個特點,確定句讀就容易多了。例如《過秦論》中“秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。”“據崤函之固,擁雍州之地”是對偶,“席卷天下,包舉宇內,囊括四海”是四字句構成的排比。

例 再讀高分方案1中的《上池州李使君書》(2017·浙江卷),完成下面的題目。

用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)

仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學 假 使 能 學 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美 異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已

解析:首先,通讀文段,大致了解整個文段的內容。其次,根據畫波浪線句子的前后語境標出文段中的名詞和代詞,因為名詞和代詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象,一般用作句子的主語和賓語,在它們的前后往往要進行初步斷句。結合上下文語境可知“仆、足下”都是人稱代詞,“仆”作“自知頑滯”的主語,可在“頑滯”后斷開;兩個“足下”分別作“美”與“教”的定語,中間不能斷開,而“足下之美”與“足下之教”分別作了“欲成”“既受”的賓語,因此,可在其后斷開。再次,看標志性虛詞的位置,進一步斷句。“假使”“亦”常放在句子開頭,前面應該斷開,“之”跟在動詞“施”后。因為“懇懇”修飾“欲成”作狀語,所以“之”應為賓語,故在“之”后斷開。最后,通讀整個句子,試著翻譯一下,看句意是否

通順。

答案:仆自知頑滯/不能苦心為學/假使能學之/亦不能出而施之/懇懇欲成足下之美/異日既受足下之教/于一官一局而無過失而已

文言文斷句常因為考生的輕視而失分。“輕視”的最突出表現是忽視通讀這一步驟,直接根據自己的感性理解或對選擇項的主觀判斷決定答案。因此,我們強調,文言文斷句必須穩妥“三步走”。

第一步,通讀。

理解內容和斷句是緊密關聯的,熟讀精思、理解大意是正確斷句的前提,因為讀不懂就點不斷,不理解就斷不好。拿到題目后,首先要通讀全文,反復鉆研,俗話說“書讀百遍,其義自見”,讀得遍數多了,其意義自然就好理解了。

第二步,分析。

分析什么?分析內容,分析語段層次,找語言標志。根據文章的內容,先斷出幾個大的層次,把確有把握的地方斷開來。逐步縮小范圍,然后集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。對不易斷開的地方,要聯系上下文的意思,認真推敲,確定后,在適當的地方斷句。

第三步,檢驗。

做完題目后,務必通讀一遍,用語法分析或憑借語感,根據文言文斷句的基本要求,來檢驗斷句是否正確、合理。

文言文斷句口訣:

古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閑。

文段休問長與短,熟讀精思是關鍵。

章法內容全理解,始可動手把句斷。

聯系全文前后看,先易后難細分辨。

緊緊抓住曰云言,對話最易被發現。

常用虛詞是標志,更有規律供參看。

習慣句式掌握住,固定結構莫拆散。

詞性詞義要精研,語法結構幫助判。

排比對偶與反復,修辭提供好條件;

相同詞語緊相連,一般中間要點斷。

題目做完回頭看,根據要求細檢驗。

打牢基礎看課本,培養語感讀經典;

操千曲,觀千劍,斷句也要反復練。

1.請用斜線(/)給下面文言短文斷句。(3分)

刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復 者 也 則 事 寡 敗 矣。

(選自《韓非子·說林下》)

解析:抓文段中名詞“鼻、目”,動詞“如”,虛詞“也、則”,然后結合語意,可以順利斷句。

答案:刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復者也/則事寡敗矣。

參考譯文:雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一點,眼睛不如刻得小一點。鼻子刻大了,可以削小;刻小了,就無法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就無法改小。辦任何事情都是這樣,為了以后可以再有挽回的余地,那么,失敗的可能性就會減少了。

2.請用斜線(/)給下面文言文中畫線部分斷句。(3分)

賢于己者,疾之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉;等于己者,狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人。人不足服矣,事無可疑焉,此惟師心自用耳。夫自用其小者也自知其陋而謹護其失寧使學終不進不欲虛以下人此危害人于心術者大而蹈之者常十八九。

(選自劉開《孟涂文集》)

夫 自 用 其 小 者 也 自 知 其 陋 而 謹 護 其 失 寧 使 學 終 不 進 不 欲 虛 以 下 人 此 危 害 人 于 心 術 者 大 而 蹈 之 者 常 十 八 九

解析:借助句末虛詞“也”,可在“也”后斷開,借助句首虛詞“寧”“此”,可在其前斷開,然后找動詞“知”“護”“進”,最后結合上文語義,根據文意斷句。

答案:夫自用其小者也/自知其陋而謹護其失/寧使學終不進/不欲虛以下人/此危害人于心術者大/而蹈之者常十八九

參考譯文:對于比自己賢能的人,妒忌他們而不愿意詢問;對于不如自己的人,輕視他們而不屑于詢問;和自己差不多的人,熟悉他們而不樂意詢問他們。如果這樣,那天下就幾乎沒有什么可以詢問的人。別人不足以使自己服氣,事情沒什么有疑問的,這不過是以己心為師,自以為是罷了。自以為是,這不過是小的毛病。明知自己見識淺陋卻嚴密地掩蓋自己的過錯,寧愿使自己的學識終生得不到進步,也不愿不恥下問。這是居心不端正啊,這是大的毛病,而犯這類錯誤的常十之八九。

3.請用斜線(/)給下面文言文中畫線部分斷句。(3分)

如公器質之深厚,知識之高遠,而輔學術之精微,故充于文章,見于議論,豪健俊偉,怪巧瑰琦。其積于中者浩如江河之停蓄其發于外者燦如日月之光輝其清音幽韻凄如飄風急雨之驟至其雄辭閎辯快如輕車駿馬之奔馳。世之學者,無問識與不識,而讀其文,則其人可知。

其積于中者浩如江河之停蓄其發于外者燦如日月之光輝其清音幽韻凄如飄風急雨之驟至其雄辭閎辯快如輕車駿馬之奔馳

解析:初讀文段,即可發現文段多對偶句,如“積于中者”“發于外者”,“……之驟至”“……之奔馳”等,可借此推斷句讀。

答案:其積于中者/浩如江河之停蓄/其發于外者/燦如日月之光輝/其清音幽韻/凄如飄風急雨之驟至/其雄辭閎辯/快如輕車駿馬之奔馳

參考譯文:先生具有那樣深厚的氣質,高遠的見識,加以精微的學術,因此作文章,發為議論,豪放、強勁,英俊、奇偉,神奇、巧妙、燦爛、美好。在胸中的才力,浩大有如江水的積蓄;發為文章,明亮猶如日月的光輝。清亮幽雅的韻調,凄凄切切如急雨飄風突然來到;雄偉宏廣的文辭,明快敏捷如輕車駿馬奔馳。世上的學者,不問他是否熟識先生,只要讀到先生的著作,就能知道他的為人。